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读盘锦:讲述明代盘锦的地域文化

归档日期:05-22       文本归类:蒺藜      文章编辑:爱尚语录

  明代盘锦地域文化,是指1368年至1622年的盘锦地域文化状况,历时254年。

  在明代200多年间,盘锦地区归属于辽东镇,域内的军事氛围达到了前所未有的浓度,边墙、边堡、边墩等军事设施,在境内均有分布,使本境成了名副其实的边防之地、卫戍之域。与此同时,还被纳入了辽东驿递体系,为国家通信、寄递、交通的冲要之地。

  著名的明代辽东边墙,全长860多公里。按其地理位置和修筑年代的不同,大致可分为三个部分,分别是辽河套边墙、辽河西部边墙、辽河东部边墙。盘锦地区的辽东边墙是辽河西部边墙的一部分。辽河西部边墙全长430多公里,整体走势呈“U”字形,盘锦的这部分属于左段,全长59公里,在境内两进两出。

  作为明代辽东边防体系的重要组成部分,边堡是用来屯兵卫戍的军事城堡,筑于边墙内侧,各负责一段边墙及其所属墩台的防务事宜。整个辽东边墙沿线座,即镇武堡、西平堡、西宁堡。其中镇武堡附近,至今尚存明代残碑一座,人称“得胜碑”,立于万历二十三年,也就是1595年,是为纪念时任辽东总兵官董一元的“镇武大捷”所立。边墙沿线之外,盘锦西南部地区还有两座边堡,称铁场堡、西安堡。

  边堡以下的防御设施,为边墩,也就是我们常说的“烽火台”。烽火台多筑于边墙沿线,分属于沿边各个堡城。盘锦境内的沿边3座堡城共领边墩37座,其中镇武堡领15座,西平堡领13座,西宁堡领9座。目前本境共发现墩台遗址46处,绝大多数分布在边墙沿线处散落在西南部的腹里内地,当时属于沿海地区,是为防止来自海上的进犯。

  这46处烽火台遗址,并非尽属“边台”,应当还包含着部分“路台”,也就是为了方便辽东驿路上的往来行旅而设置的建筑。

  在交通通信和运输上,明代主要实行三种制度:驿传、急递铺和递运所。驿传主要服务于政府信使及官方行旅,急递铺专门快递国家紧急文报,递运所是运送大宗货物尤其是粮饷的专门机构。辽东地区对三者均有悉心经营,盘锦地区也被纳入到这一体系当中,境内设有高平驿、沙岭驿两个驿站,并于沿途设置了路台。路台与边台的建筑形式较为相近,因其现今仅存基础或夯土层,已很难将两者精确分辨,只好以“烽火台遗址”统而称之。

  路河就是缘路而浚之河,独存在辽西驿路之上,是明代海河连运的重要节点,当年可直通辽东重镇广宁城。路河是目前所知的辽宁省第一条人工运河。实际上,目前所知的辽宁省人工运河仅有两条,也就是路河与新开河,两者均在盘锦境内。

  高平苑是辽东苑马寺下设的马场之一。苑马寺是隶属兵部的一个三级机构,分寺、监、苑三级,每寺辖6监,每监领4苑,共24苑。其中辽东苑马寺辖升平、新吕、辽河、长平、安市、永宁6监,安市监领南丰、高平、长川、名山4苑。后来陆续裁去5监、22苑,高平苑就在这不知荒废于何年的22苑当中。这个遗址发现于2009年全国第三次文物普查之际,横跨盘锦与北镇两市,呈“U”字形与边墙相扣,其轮廓至今依稀可见。

  明代之前,盘锦地区始终处于政治边缘,虽然也曾被人偶尔提及,却不过是蜻蜓点水或余光一瞥。到了明代,本境才表现出政治、军事和交通上的重要性。这种历史性的变化体现到文化方面,就是使中原的主流意识形态得以深度渗透,诸如孝慈、妇德等汉文化传统观念,都得到了不被注意却又不遗余力的贯彻。驻军及其家属的进入,又使汉族人口占据了绝对优势,汉民族的生活习俗也由此得到了同步传播与普及。总之,明代盘锦地区的地理位置的重要性空前绝后,汉文化由此得到了持续发扬并终成主导。

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