我要投搞

标签云

收藏小站

爱尚经典语录、名言、句子、散文、日志、唯美图片

当前位置:众购彩票登陆 > 蒺藜 >

种蒺藜者得刺(读书随笔)

归档日期:05-07       文本归类:蒺藜      文章编辑:爱尚语录

  诗文用典的好处,我没很好研究过,说句门外话,似乎那种看似无典却有典者为好:不察其典者,能大致领会有关语词的含意,察其所用之典者,自然更能领略有关语词的妙旨妙趣。鲁迅的“种牡丹者得花,种蒺藜者得刺”的名句,窃以为即是这方面的一个例子。

  此句出自他发表于1927年10月的《答有恒先生》一文。当年在广州“闲住”的鲁迅,目睹了反动派继“四·一二”上海大屠杀之后在广州制造的大屠杀和,以及同是青年而在血腥的事变面前的不同表现,思想上引起极大震动。于是,他不顾在“青天白日旗”下将会遭到的“缧绁之忧”,而借答时有恒公开信的形式,及时揭露了反动派的罪行,道出了自己“幻想”的“破灭”,表示了继续斗争下去的决心。

  文中,在谈及此期“思想变迁的径路”时,他深刻地“解剖”自己道:“我的一种幻想破灭了。我至今为止,时时有一种乐观,以为压迫、杀戮青年的,大概是老人。这种老人渐渐死去,中国总可比较地有生气。现在我知道不然了,杀戮青年的,似乎倒大概是青年……”;“还有一点小事情。就是,我先前的弄‘刀笔’的罚,现在似乎降了下来。种牡丹者得花,种蒺藜者得刺,这是应该的,我毫无怨恨。但不平的是这罚仿佛太重一点,还有悲哀的是带累了几个同事和学生。”

  其“原始”典故出自《说苑·复恩》:春秋末年,曾一度在鲁国掌大权的阳虎,失势后逃往他国,见到晋国赵简子时,阳虎抱怨在鲁国自己栽培和提拔的很多人,后来不是在君主面前谗害他,便是想置他于死地。他痛心地表示,从此以后再也“不复树人”了。赵简子听了,回答他说:“唯贤者为能报恩,不肖者不能。夫树桃李者,夏得休息,秋得食焉;树蒺藜者,夏不得休息,秋得其刺焉。”

  鲁迅此语无注,读者据上下文意,亦可略略领会其自责的意思:因为自己盲目地相信青年,全力地支持他们,想不到他们中的部分人,竟成了助纣为虐的帮凶或“刺”。然而,如若了然此语所用之典,便会对其“树人”方面的含意,另有一番深切的体会:当时参加攻击、诬蔑鲁迅的,不独反动势力、反动文人,而且有的竟是他曾热心培育过的文学青年,这是最令鲁迅感到痛心、悲哀和落寞的了。

  鲁迅先前的寄希望于青年,与战国之末楚国的屈原很有些相似:为使自己的国家强盛起来,做了很多“滋兰”、“树蕙”的工作,但由于故国的“灵浩荡”,从而使得“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”,“昔日之芳草”,有的也“今直为其萧艾”,成了黑暗势力的一部分或爪牙。这意想不到的“罚”,确乎是异常深重和刻骨铭心的。所以,屈、鲁两位分别从心灵深处,发出了与“种牡丹者得花,种荆棘者得刺”同样的浩叹。

本文链接:http://uretimizni.net/jili/995.html